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受访者供图张象锜(CharnThanapragob)，战谍战新1952年出生于泰国坷叻府，战谍战新祖籍中国广东潮汕，第三代泰国华裔，翻译家、学者、资深媒体人，致力于推动中华传统文化在泰国的传播与交流。

其传播可追溯至18世纪末至19世纪初，赛道伴随大规模来自中国南方沿海的华人移民南渡，逐渐融入暹罗(今泰国)本土社会。后续三十六回则完全脱离原著，前妻又恰好采用大城王朝诗体小说结构，讲述戈珉王子成年后的婚姻、冲突与战争，最终走向圆满。

当地时间2025年3月13日，热度参加观影会的泰国华人在电影院打卡。在外在艺术呈现上，战谍战新哪吒形象在泰国庙宇建筑、雕塑和民间艺术中得到广泛重塑与本土化发展。中新社记者李映民摄中新社记者：赛道泰国社会对于哪吒的文化形象如何理解？张象锜：赛道泰国社会对哪吒的理解已超越单一的华人神话角色，成为泰中文化深度融合与精神共鸣的象征之一。

这种融合创新不仅丰富了泰国自身的文化内容，前妻又恰好更进一步促进了泰中两国文化交流的深度与广度。哪吒降妖除魔、热度守护百姓的故事通过戏曲、壁画、民间传说广泛流传，强化了哪吒作为抗争英雄的角色。

哪吒相关的影视、战谍战新游戏及文创产品在泰国广受欢迎，强化了哪吒文化的商业价值，为泰中两国在文化产业的创新合作开辟了新路径。

前四回直接取材自《封神演义》第十二至十四回，赛道完整保留哪吒故事框架，并以泰文处理人名与地名。此外，前妻又恰好哪吒形象的成功传播也体现了文化产业作为经济发展新动力的价值。

在民俗实践与宗教信仰层面，热度哪吒崇拜逐渐强化，其驱邪避凶、祈福护佑的功能尤为突出。哪吒形象所承载的正义、战谍战新勇敢与反抗压迫的价值内涵，也与泰国社会的主流道德观念契合。

现将访谈实录摘要如下：赛道中新社记者：赛道哪吒这一神话人物最初是如何随华人传入泰国的？张象锜：哪吒作为中国古代神话人物，传入泰国已有两个多世纪AI技术虽然为戏剧领域带来了诸多变革，前妻又恰好但无法取代戏剧演员的地位与作用。